山,海,平原‧台灣島史--周婉窈教授師大演講

今天（2013.5.28.）是師大人文季第二天的活動，歷史系與台史所共同邀請了周婉窈老師來演講「山,海,平原‧台灣島史」。整場演講非常精彩，雖然不少學生聽到睡著，但我們這種從1990年代經歷過台灣史研究開始蓬勃的人，總會非常感同身受。當然，周老師的演講雖然沒有唱做俱佳（現在當老師往往變成「演藝人員」），但還是講了個超好笑的笑話啊！周老師說，你們知道四個月有多長嗎？很長耶，就是我們拼死拼活的一個學期這麼長耶~

雖然周老師有提到，她想提倡的建構台灣島史概念，與曹永和老師所說的相當類似，而在我的解讀，這種以在地本土觀點所建構，以山海與平原不同空間所融合成的台灣歷史研究，其實可以說是「歷史學在地理空間向度上的突破」！過去的正統史觀，往往跟著那個「正統」走，所以缺乏在地的地理空間承載體。台灣島史的新觀點，其實就是以台灣島（包含各離島）為空間舞台，上面所經歷過的歷史來建構。所以我可以理解，這絕對是「歷史學在地理空間向度上的突破」。而我目前在玩的，其實是「地理學在歷史時間向度上的突破」。這個很神嗎？我就是打算用臺北為地理空間的舞台，發展一個「超時空地理學」概念，打破時間向度上的侷限。當我們進入超時空中，過去現在與未來，同時出現於這個空間舞台，那麼這就是一種「地理學在歷史時間向度上的突破」了。當然，當「地理學在歷史時間向度上的突破」與「歷史學在地理空間向度上的突破」同時被開啟，進入這個超時空中時，就是超時空歷史地理研究的大突破。至於這個何時誕生，我預估兩年後吧，等我論文寫完。

今天會後張素玢老師有點擔心，當我們的許多小朋友都要從小念台灣史時，是否台灣史反而不被重視了？其實我有這感覺，因為如果台灣史的教育「操作」，是複製過去被我們罵到死的「中國歷史神話」，那麼台灣史被當成神話，被下一代給當作考試會考的東西而已時，那就完蛋了。台灣史或鄉土史的推廣，目的是要讓人更愛鄉愛土愛自己的國家，所以如果跟中國的歷史地理神話教學一樣，只會說個遙遠的故國，那注定失敗。台灣史教育不也是如此？你要小朋友去背什麼牡丹社事件，叫他們去知道後藤新平是誰，要他們知道皇民化運動，知道二二八.....。沒錯，這些都很重要，都希望他們知道，但不是只有用課本用考試那樣的教法。在我看來，隨處隨地都可以是台灣史，隨處隨地都有台灣史。所以我開的地景調查課，每學期玩的東西都不一樣，但我都會引導同學進到思考的領域和角度，從中學習並且更懂得觀察周遭的環境，對自己身邊的土地有感，才有可能更進一步去理解更大範圍的台灣史。

所以我一直在推一種認識自己校園的教學。你要教學生台灣史地，就從最近的校園開始。為什麼我們的校門開在那邊？學校外這條街怎麼形成？二次大戰時學校這塊地經歷了什麼？台灣堡圖時代這個校園的土地其實是什麼？然後，一層一層，以在地空間的歷史挖掘，建構身邊的歷史，然後逐步擴大整個視野，到整個城鎮，到整個台灣，而這時候那些課本裡的台灣史，才會跟每一個人有「連結」。

不過，這種教育在要「統一課綱比較好教」，「總要給我們當老師的一個答案好教學生」的那種頑固死板教育下，我覺得台灣史會被玩完也不是沒有可能。問題就在於，威權時代要我們對於身邊事物「不要感興趣，不要問，很可怕」的那種威權態度，導致我們會說要愛國愛鄉土，但真的有愛自己最親近的校園嗎？學校當局會告訴你，你可以去愛相愛土愛別人的學校，這些都可以，但我們自己學校的事情請不要管，你們最好閉嘴。這樣的威權態度，就是台灣不管是解嚴或者是民主化後，依然存在於校園裡的「幽靈」。

最後再推廣一次，中研院GIS中心有很好用的疊圖系統，連結在此！真的只要會滑鼠，你就可以穿越時空看你自己的家，你自己的學校。何不從自己做起，開始認識「自己的台灣島史」？