洪以南 陳宇卿 vs. 1911年臺北解纏會

這是我曾祖父洪以南麻吉洪雍平後人洪銘聰所寫的台北解纏會文章。文章講到洪以南 洪雍平 黃應麟 等籌組的過程，更有趣的是這個會的會長，是洪以南夫人陳宇卿喲。沒想到有人幫她寫一篇paper。感恩感恩。此文刊登於台北文獻一七九期

日治時期的解纏足運動─以1911年「臺北解纏會」為中心的探討

洪銘聰

摘要

1899年12月，大稻埕中醫師黃玉階，糾合紳商同志，發起「天然足會」，並向臺北當局提出申請立案，在其成立後，遂在全臺各地造成一股解纏足的風潮，而該會亦訂定諸多獎賞辦法。或因為當時臺灣纏足觀念根深蒂固，又或因一時熱潮散去，「天足會」在成立數年後即無相關活動。

直至1911年，臺北廳參事洪以南及其夫人陳宇卿與當地紳商發起「臺北解纏會」，再次掀起臺灣的婦女解纏風潮。有別於全島性組織的「天然足會」，「臺北解纏會」是較為地方性質的，從名稱上即可清楚得知。此外，「臺北解纏會」亦借重地方領導階層在當地的影響力，開展出新一波地方解纏足運動的風潮，對當時島內其它地區有不少影響。

本文認為，「臺北解纏會」承襲了「天然足會」與「淡水解纏會」的經驗，並且與當時的主流媒體緊密結合，才開創出一個成功的案例，又直接或間接的興起全臺各地的地方性解纏會的風潮。雖然，學者們普遍認為，「臺北解纏會」是全臺首次由女性主導的組織。但本文認為，由女性擔任會長與副會長的臺北解纏會，是屬於策略性質，實質上並非全然由女性主導。

本文另外關注的問題是「經驗的繼承與發展」。「臺北解纏會」在「天然足會」退燒後，又何以再次引起全臺地方性的解纏熱潮？又，在臺北解纏會之前淡水曾由當地教師與領導階層發起「淡水解纏會」，大概是由於成效不大，研究者大多將其忽略，但本文認為，「臺北解纏會」有許多部分仍是有借重「淡水解纏會」的經驗，更加以發展，並成為臺灣解纏運動史上一次重要且成功的解纏會。